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要订购多少本？”一个礼拜之后，她打电话问：“我是辛迪，你看过我的书没有？你准备订购5000本还是10000本？”对方说：“辛迪，你可能不了解，我们这个超级市场从来没有订过任何一本书超过2500本。”辛迪说：“过去等不等于未来？”对方说：“不等于。”“所以总有一个开始，你准备订购5000本还是10000本？”对方说：“那……我订4000本好了。”第一笔生意就这样成交了。 辛迪打电话问第二个人：...
佚名
|哲理故事|
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修养谓之勇 处世温柔最有用
顾全大家的体面 日后定有好相逢
平心静气想一想 安静令人百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 可容人处且相容
谅解对方的过失 赢得对方深感动
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佚名
|论坛精华|
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问：若友人病重濒死，以佛法观点劝他看破生死，不会显得冷漠无情吗？
答：面对病人，首先要以感同身受的慈悲，切实体会对方的身心之苦，而不是高高在上地进行说教。此外，本着悲心开导他人也有两种方式，一是和他一起哭，一起悲叹，虽然表达了你的同情，对方或许也会感到欣慰，但对病人却没什么实际利益，反而会增加他的执著。如果你能换一个角度，以真正对他有所利益的方式劝解他、开导他，让他正视世间的无常变化和...
佚名
佛教问答
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济群法师答：
关键看这种欺骗是什么性质的。如果行骗者确有很多迫不得已的苦衷，我们可以本着慈悲心接受。但有时候，这种接受可能使对方更加放纵，对他有害无益，这就必须加以制止。在菩萨道修行中，应对...慈悲心；二是看怎样处理更圆满；三是看怎么能利益对方。
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济群法师佛教问答
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济群...
济群法师
如何面对欺骗行为？是否无条件地接受？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09300189603.html
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一个人即使剃除头发，但若破戒，妄语，仍不是比丘。充满欲望和贪爱的人，怎么可能是比丘呢？ (偈 264)
究竟息灭所有大小恶业的人，才是比丘。 (偈 265)
哈达卡比丘喜欢和人辩论。若他屈居下风，就继续挑战对方，并约在另外的地方和时间再辩论。他每次都会提前抵达，然后说对方没来是承认失败的表现。他往往接著夸口说：“看啊！那些愚笨的人不敢来和我辩论，他们都被我打败了。”
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达摩难陀法师著
|破戒|妄语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/14124090286.html
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不让你快活”；或是“我得不到你，天下人也甭想得到你”的偏激心理，而把对方杀了，甚至有的在杀了对方之后，自己也跟着自杀。
大多数的人都知道，爱情是双向的，既然如此，如果对方不爱你，就不要苦苦追求不舍，应该知趣地离开，可是，有些人偏偏就是死心眼，非卿不娶，非君不嫁，不但为对方带来困扰，也让自己陷入困境。话虽这么说，毕竟人非草木，谁能无情？一般的人，仍常常为情所苦，可见得要放下感情，其实是件很不容易的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051576253.html
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不让你快活”；或是“我得不到你，天下人也甭想得到你”的偏激心理，而把对方杀了，甚至有的在杀了对方之后，自己也跟着自杀。
大多数的人都知道，爱情是双向的，既然如此，如果对方不爱你，就不要苦苦追求不舍，应该知趣地离开，可是，有些人偏偏就是死心眼，非卿不娶，非君不嫁，不但为对方带来困扰，也让自己陷入困境。话虽这么说，毕竟人非草木，谁能无情？一般的人，仍常常为情所苦，可见得要放下感情，其实是件很不容易的事。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091476476.html
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我得不到你，天下人也甭想得到你”的偏激心理，而把对方杀了，甚至有的在杀了对方之后，自己也跟着自杀。
大多数的人都知道，爱情是双向的，既然如此，如果对方不爱你，就不要苦苦追求不舍，应该知趣地离开，可是，有些人偏偏就是死心眼，非卿不娶，非君不嫁，不但为对方带来困扰，也让自己陷入困境。话虽这么说，毕竟人非草木，谁能无情？一般的人，仍常常为情所苦，可见得要放下感情，其实是件很不容易的事。
以因缘观化解...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001879008.html
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缩不前的弱者心态。菩萨的安忍与凡夫见到恶人时的懦弱是两码子事，不可混淆不清。在遇到蛮不讲理的人时，我们应施以悲心，心想对方与自己一样，不过是想得乐离苦而已。把自己代入对方的角度去想一想，自然容易生起悲心，从而生起安忍心。我们也可视对方为中毒发疯的亲母；如果你母亲中毒发狂，威胁着要杀你打你，你肯定不会以嗔心先把她毒打一顿吧？你的心自然会以悲心对待，处处忍让她。由此可见，能否行忍只取决于你与对方的关系...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045413024.html
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，我们一定能够更进一步地加强相互间的友好亲善。
我们知道，距离与时间并非达成相互信赖关系的障碍；有些家族亲属共居一室却形同路人，就是这个道理。我认为，相互信赖关系首先应该建立在互相尊重对方的基础...关系中，如若轻视对方，则对方亦将轻视自己；如若尊敬对方，则对方亦将尊敬自己。当然，我们不能忽视平素努力奉行为人尊敬的言行。
最后，他说道：为了赢得世间的尊敬，佛教徒应该如何作为呢？我认为，我们...
【佚名】
|开幕辞|
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